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范蠡不爱他的孩子吗,明知大儿子救不了弟弟还是派他去?

未知 2019-06-08 14:04

天下没有不爱孩子的父母,可范蠡明明知道大儿子救不了二儿子,为什么还是派他去楚国?

有人说,因为中男也就是二儿子犯了杀人之罪,范蠡觉得他让自己颜面无存,不想救他;有人说,因为大儿子以死相逼,范蠡的妻子只好劝范蠡,让他派大儿子去。

这其实都不是主要原因。

商圣范蠡

如果范蠡不想救杀人的中男,就不会直接派任务给少子。在凡事长子挑大梁的古代,范蠡直接委派少子,可见他还是想尽其可能挽救中男的性命。委派少子,是范蠡深思熟虑以后的选择。

至于说到长子以死相逼和妻子的苦苦相劝,倒是有一点这样的因素。

虽然范蠡有纵横捭阖之能,能帮助越王勾践灭掉强大的吴国,能在很短时间内积聚起大量财富,可很多时候,家里人很难说服。即使你再有钱再有权,在家人面前好像都不太好使。

范蠡和西施

不过这还在其次,最主要的原因是范蠡的思想。

简单回顾一下范蠡的一生。范蠡辅佐勾践二十余年,灭吴后官封上将军。此时,范蠡选择了辞官归隐,离开越国乘船到了齐国。在齐国只用了很短时间,“致产数十万”,以贤德之名被封为齐国之相。然后范蠡又选择了归相印尽散财,离开齐国到了陶地。因为独特的见识和经商手段,又在很短时间内“致资累巨万”,最后老死于陶地。死后被人们称为智圣、商祖,甚至还被称为财神。

道家始祖最重要的代表人物老子

从范蠡一生来看,其思想是典型的道家。最明显的有这样三点,我们依次来看。

一,功成身退,天之道也。语出道家经典《老子》。灭吴以后,范蠡官封上将军,可谓一人之下万人之上。可范蠡的观念是,大名之下,难以久居。高官,厚禄,显名,人人求之不得。可在范蠡看来,祸事就在其中,正所谓祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。于是范蠡毅然离开了越国。而文种被逼自杀的下场,恰恰是没有做到功成身退。如果范蠡留下来,肯定是同样的下场无疑。后来在齐国,范蠡致资几十万,位居国相,他还是同样的选择。

范蠡和西施

二、金玉满堂,莫之能守。即使有再多的财富,最后谁都守不住。想明白了这个道理的范蠡,在离开齐国时的选择,“尽散其财,以分与知友乡党”,把钱财都分给好朋友,连邻居都有份。这样做事,用有魄力来说,都是对范蠡的贬低。因此在他眼里,财富只是工具而已。丢了工具可以再造,哪来什么魄力之说。

智圣范蠡

三、面对生死的表现。这里谈两件事。

第一件事是勾践兵败,被围会稽时,吴王夫差答应保留越国,不赶尽杀绝,但是要越国派人到吴国做人质。勾践本打算让范蠡主持国政,派别人去当人质。范蠡认为,自己在处理国政优抚百姓方面不如文种,自愿到吴国做人质。做人质是件非常危险的事,人为刀俎我为鱼肉,说不定啥时候就把性命丢了,但范蠡不怕。

第二件事是听说中男被杀的消息时,别人“尽哀,唯朱公独笑。”儿子死了,他不哭反笑,还说早就盼着这个消息,“无足悲者”,没有什么值得悲伤的。这很容易让我们想起另外一个人来。老婆死了,这个人还鼓盆而歌。对,就是庄子。除了老子以外,道家的另一个代表人物。

范蠡的表现,就是道家典型的“齐生死”思想的表现。生死只是生命的不同阶段,生不足乐,死不足悲。

道商范蠡

通过范蠡的一系列表现,探究到其道家思想的根源,再回头去看文章开头那个问题,就很清楚了。

不是范蠡不爱中男,也不是他说服不了妻子和长子,而是其道家思想和其中的生死观,决定了范蠡明明知道是不好的结果,还是派长子去了。可在我们看来的“不好”,又焉知不是范蠡眼中的好呢!

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